RSS Feed (xml)
Barangkali ini adalah akibat dari pemahaman yg kurang tepat dari sebuah hadits Rasul yg berbunyi :
Memang selintas prilaku tidur di siang hari adalah sah dgn pedoman hadits diatas, namun tidur yg bagaimana yg dimaksud oleh hadits diatas? Tentu bukan sekedar tidur yg ditujukan untuk sekedar menghabiskan waktu, menunggu waktu ifthar (berbuka) atau sekedar bermalas-malasan, sehingga tak heran bila sebagian -besar- umat ini bermental loyo saat berpuasa Ramadhan. Lebih tepat bila hadits diatas difahami dengan; Aktifitas tidur ditengah puasa yang berpahala ibadah adalah bila :
“Tidurnya orang yg berpuasa adalah ibadah”
Memang selintas prilaku tidur di siang hari adalah sah dgn pedoman hadits diatas, namun tidur yg bagaimana yg dimaksud oleh hadits diatas? Tentu bukan sekedar tidur yg ditujukan untuk sekedar menghabiskan waktu, menunggu waktu ifthar (berbuka) atau sekedar bermalas-malasan, sehingga tak heran bila sebagian -besar- umat ini bermental loyo saat berpuasa Ramadhan. Lebih tepat bila hadits diatas difahami dengan; Aktifitas tidur ditengah puasa yang berpahala ibadah adalah bila :
- Tidur itu diniatkan untuk menghindari aktifitas yg bila tidak tidur dikhawatirkan akan melanggar rambu-rambu ibadah Ramadhan, semisal ghibah (menggunjing), menonton acara-acara yg tidak bermanfaat, jalan-jalan untuk cuci mata dsb.
- Tidur proporsional tersebut diniatkan untuk persiapan qiyamullail (menghidupkan saat malam hari dengan ibadah)
- Tidur proporsional tersebut adalah akibat dari letih & payahnya fisik kita setelah beraktifitas; Mencari rezeki yg halal, beribadah secara khusyu’ dsb
Sungguh sangat di sayangkan bahwa banyak orang yang membiasakan diri begadang sepanjang malam di bulan Ramadhan, lalu ketika telah dekat waktu terbit fajar, mereka segera makan sahur kemudian tidur sepanjang siangnya. (Dengan keadaan seperti itu), mereka meninggalkan sholat-sholat di waktu siang, padahal sholat lebih di tekankan dan lebih di wajibkan daripada puasa, bahkan tidak sah puasa orang yang tidak shalat ! Perkara ini sangat berbahaya sekali.
Pemahaman hadits diatas nyaris sama dgn pemahaman hadits yang menyatakan bahwa bau mulut orang yg berpuasa lebih harum daripada minyak misk (wangi) disisi Allah, bila difahami selintas maka akan menghasilkan pengamalan hadits yg tidak proporsional, seseorang akan meninggalkan aktifitas gosok gigi & kebersihan mulutnya sepanjang 29 hari karena ingin tercium bau wangi dari mulutnya, faktanya bau mulut orang yg berpuasa tetap saja akan tercium kurang sedap karena faktor-faktor alamiyah, adapun bau harum tersebut adalah benar adanya secara maknawi tetapi bukan secara lahiriyah, secara fiqh pun, bersiwak atau gosok gigi saat puasa adalah mubah (diperbolehkan)
hahahaa... bener banget tuh banyak yang salah pemahaman, ckckckkck klo tetap salah bisa2 orang muslim dianggap kotor, kumuh, bauk DLL.
BalasHapustambahan dikit tentang mengenai hal2 yang membatalkan PUASA :
1. SALAH yang beranggapan (biasanya anak kecil, termasuk aku dolo hehehehe...):
-Menangis membatalkan Puasa.
-Mandi (menyelam) membatalkan puasa.
-Keluar Darah (kecuali darah Haid) membatalkan puasa.
-Berlari/Berteriak sekuat Tenaga membatalkan puasa.
2. BENAR yang membatalkan puasa cuma ada 3 (Al-Baqarah:187) :
-Bersetubuh Suami Istri pada saat Puasa, ket: suami istri aja g boleh, aplg bukan!!
-Makan baik mengenyangkan maupun tidak.
-Minum baik menghilangkan haus maupun tidak termasuk merokok.
*dari ke 3 itupun bilamana DISENGAJA, bila TIDAK disengaja tidak mengapa.
Allah Maha Mengetahui, Allah Maha Pengampun.